Predestination

Dia Sábhálann fir i gcónaí, ach is féidir aon cheann acu a ghlacadh chun é féin an onóir a bheith conformed leis an íomhá Chríost ach iad siúd a bhí dírithe ar a ag Dia: an séipéal. Is é an comhlacht Chríost go bhfuil an eagna iomadúil Dé a léiriú do na principalities agus cumhachtaí ar neamh, chun na críche atá leagtha amach i ndéanamh Críost preeminent i measc go leor brethren cosúil go bhfuil sé le fios sa séipéal (Eph 3:10 -11).


“Dá bhrí sin, má tá duine ar bith i Gcríost is nua a chruthú; rudaí d’aois fuair bás; behold, gach rud a bheith nua” (2 Corantaigh 5:17)

 

Is é an briathar Gréigis aistriú “predestinate” προορίζω (proorizo), agus ciallaíonn “cinneadh a dhéanamh roimh ré” “Marc roimh”, “foreordain”.

Feidhmíonn an téarma a chur in iúl riocht sábháilte a bunaíodh Le Dia i eternity. Beidh gach a chreideann i Gcríost mar an fhírinne soiscéal a rugadh arís tríd an síol incorruptible (1 Pet 01:23), agus nuair a clothed leis an imperishable, de réir mar is an íomhá sainráite an Críost glorified “Beloved, anois táimid leanaí Dé, agus fós Ní le feiceáil cad a bheidh orainn a bheith. Ach tá a fhios againn gur nuair is cosúil sé a bheidh orainn a bheith cosúil dó; toisc beidh muid a fheiceáil dó mar go bhfuil sé “(1 Eoin 3: 2).

Tagann an fear ar an saol le huacht uacht flesh an fear agus an fhuil a thabhairt i féin an íomhá de Adam, an fear earthly (Eoin 01:12; 1 Cor 15:48), agus ach amháin nuair a chreideann siad i gCríost a ghintear nua beidh Dé i gcomhréir leis an fhírinne an soiscéal, dá bhrí sin, créatúir nua, agus nuair a théann sé an sciath ar an imperishable, tá gach créatúir nua an íomhá ar an fear spioradálta, a bhfuil Críost, an Adam caite (1 Corantaigh 15:48 -49).

Is é an téarma a úsáidtear predestinate sa Tiomna Nua a tharchur chuig an gceann scríbe atá uathúil le fir spioradálta. Críostaithe iad predestined ag Dia a conformed leis an íomhá an-Chríost.

Dia a bunaíodh roimh ré go mbeadh Críost a bheith ar an firstborn i measc seasamh brethren go leor, coinníoll is mó den scoth go bhfuil an amháin begotten, leithdháileadh siúd atá mar chuid de chorp Chríost chun na críche sin “I gcás na foreknew sé predestined sé freisin a bheith conformed leis an íomhá de a Mhac, ionas go bhféadfadh sé a bheith ar an firstborn i measc go leor bhráithre “(Rom 08:29).

Ba Críost an begotten ach an Dia an fear a tugadh isteach ar an saol ar chor ar bith cosúil le fir a bheith trócaireach Ard-Shagart (Eabhraigh 02:17) agus d’fhéadfadh taithí bás do gach duine (Heb 02:14).

A maraíodh agus a resurge, bhí glorified Íosa an firstborn ón seasamh marbh, agus ghlac an firstborn seasamh i measc go leor bhráithre, ós rud é ba chúis sé leis an glory Dé a lán bhráithre (Heb 02:10).

Is glorified Críost an íomhá a chur in iúl Dé (Heb 1: 3; Col. 1:15), agus bhfuair an t-ainm mór go bhfuil os cionn gach ainm (Filipigh 2: 9), agus sé an ceann an chomhlachta, ie, an eaglais , an fullness de dó a líonann ar fad i ngach (Eph 1:23). Críostaithe cas dromchla nua le Críost agus baill dá chorp, a bhfuil an séipéal (Col. 3: 1).

Níl sé soiléir go fóill conas a bheidh siad a shábháil (1 Eoin 3: 2), ach tá a fhios againn go mbeidh gach a shábháil mar íomhá an Críost glorified, mar sin go bhfuil an ghlóir a bheidh le fios sa Críostaí a chruthú geonaíl amhail is dá i bpian seachadta mar gheall ar an ionchas ag fanacht le léiriú ar an mac Dé (Rom 08:19 -21)

Nuair clothed le immortality agus incorruptibility (Rom 08:23), is é sin, nuair a théann sé fhuascailt an chomhlachta i Rapture na hEaglaise, shábháil i gCríost a bheidh a bheith ag an gcoinníoll a léirigh Dia taifeadadh ansin i Genesis: – “Lig dúinn a dhéanamh fear in ár íomhá, i ndiaidh ár likeness “(Gen. 1:26), mar go mbeidh ar feadh na begotten Dé i gcomhréir leis an fhírinne an soiscéal a bheith cosúil leis an Críost glorified, agus sé, ar a seal, an íomhá a chur in iúl an Dia dofheicthe (Colosaigh 1 : 19).

Is é cuspóir Dé síoraí, agus do na críche as a bheith chuid eile síoraí ar é féin, agus ní ina créatúir, a cruthaíodh go, dá bhrí sin, nach bhfuil síoraí “ar a dtugtar ris dúinn an Mystery a uachta réir a quepropusera pléisiúr maith ann féin … “(Eph 1: 9).

Agus cad a bhí an cuspóir atá bunaithe ‘féin’? Déan an amháin begotten Mhac firstborn i measc go leor brethren mar Eisean ionas gur i gach rud a bhféadfadh sé go mbeadh an preeminence “Dar leis an gcuspóir eternal a bhfuil i gCríost Íosa ár dTiarna” (Eph 3:11); “I gcás na foreknew sé predestined sé freisin a bheith conformed leis an íomhá a Mhac, ionas go bhféadfadh sé a bheith ar an firstborn i measc go leor bhráithre” (Rom 08:29; Col. 1:18).

Cé go bhfuil go leor leanaí déanta ag Críost ar an ghlóir a chur i gcrích an cuspóir síoraí (Eabhraigh 02:10), is é an scepter de chuspóir Dé an Críost, is é sin, a bunaíodh a chuspóir i féin (Eph 1: 9 ).

I Mac chomhlacht feola tá Dia a bailíodh gach rud (Col 1:20 -22), agus Dia exalted thar dó (Phil 2: 9), faoi réir gach rud chun a chosa agus, thar aon rud (Col. 1: 23), a bhí comhdhéanta mar cheann ar an eaglais, an firstborn i measc go leor brethren (Eph 1:22).

Tá sé riachtanach chun tuiscint a fháil ar cé chomh an ghlóir an séipéal mar an comhlacht Chríost, ó cuireadh Críost thar aon Prionsacht, fearainn, údarás, cumhacht, etc, agus thar aon rud eile rinneadh, ceann an eaglais, mar sin beidh an eaglais a bheith thar aon Prionsacht, ceannas, údarás, cumhacht, etc “Tar éis lit súile d’intinn, go bhféadfadh a fhios sibh cad é an dóchas a ghlaoch, agus cad iad na riches a oidhreacht sna naoimh, agus cad é an greatness mó ar a chumhacht dúinn-bharda a chreideann, i gcomhréir leis an obair a chumhachta mighty, a wrought sé i Críost, nuair a d’ardaigh sé air ó mhairbh, agus a leagtar air ar a lámh dheis sa spéir thuas gach Prionsacht, agus cumhacht, agus d’fhéadfadh, agus tiarnas, agus gach an t-ainm atá ainmnithe, ní hamháin san aois seo ach freisin i an chéad cheann eile; agus a chur ar gach rud faoina chosa, agus ar gach rud a bheith ar an cheann ar an eaglais, a bhfuil a chorp, an fullness dó a líonann ar fad i ngach “(Eph 1: 18-23).

I eternity, sula raibh an domhan, a bunaíodh Dia gur chóir a chuid focal a exalted thar aon rud (Salm 138: 2), agus tá Críost curtha exalted, mar gheall ar atá le cur isteach i bhí ina ghlóir an-ard agus sublime (An bhfuil 52: 14).

Chun é a dhéanamh Críost bheadh an firstborn riachtanach a ghiniúint go leor bhráithre. Chun é a dhéanamh ceann é, comhlacht, bheadh an séipéal a bheith riachtanach.

Bhí sé i bhfianaise na críche atá leagtha amach i gCríost go Sábhálann Dia sliocht Adam trí preaching an soiscéal, dóibh siúd a chreideann tugtar an ceart chun bheith ina leanaí Dé (John 1:12).

An caillte i pheaca é a fógraíodh salvation in ainm Chríost, mar a thagann daoine a itheann an flesh agus deoch an fhuil Chríost partakers Chríost, baill is é sin, a dhéantar an chomhlachta Chríost.

Iad siúd a bhfuil a shábháil trí soiscéal a dtugtar le glaoch naofa, is é sin, de réir an cuspóir a bunaíodh i gCríost sular thosaigh an domhan “Cé a hath shábháil dúinn, agus d’iarr orainn le glaoch naofa, ní de réir ár n-oibreacha, ach de réir a chuspóir féin agus cairde, a tugadh dúinn i gCríost Íosa sular thosaigh an domhan “(2 Tim 1: 9).

Trí bheith i gCríost, is é sin, a creature nua, tá an Críostaí predestined a conformed leis an íomhá Chríost, a éifeachtaí an cuspóir Dé i gCríost, chun é a dhéanamh firstborn i measc go leor brethren, an ceann an-sublime de chuid an chomhlachta .

Bunaíodh an ghairm i Críost i eternity bunaithe ar na críche a bunaíodh i Gcríost, ionas go mbeidh a dheonú cairde an chréatúr nua a ghlacann páirt críche sin i leanaí nó baill de chuid an chomhlachta a bheith go bhfuil cairde nach leanann ár n-oibreacha.

 

An Apostle Paul léiríonn go bhfuil an comhlacht ar Chríost a plandaí agus an té a uiscí nach bhfuil aon difríocht, cé go gach ceann a fháil ina n-aonar a luach saothair féin a de réir a chuid oibre “Anois an té a plandaí agus an té a bhfuil uiscí amháin: agus beidh gach fear a fháil a luach saothair de réir a chuid oibre “(1 Corantaigh 3: 8).

Ciallaíonn sé seo go mbeidh gach Críostaí a bronntar i gcomhréir leis an mhaith agus olc a rinneadh i gcorp (1 Cor 03:13 -14; 1 Cor 09:17; 2 Corantaigh 5:10; Col. 3:24), ach an grásta a bheith áireamh mar leanbh Dé a bheith i gCríost Íosa é ghrásta, a tugadh dúinn i gCríost Íosa sular thosaigh an domhain mar gheall ar an cuspóir go bhfuil Dia i gCríost.

Is é an slí bheatha i gcomhréir Le cuspóir Dé a bunaíodh i gCríost sular thosaigh an domhan gradam a thugtar ach amháin dóibh siúd atá i gCríost, is é sin, créatúir nua a ghintear arís de réir an focal na fírinne “brúigh i dtreo an marc don duais an glaoch Dé i gCríost Íosa “(Phil 3:14).

Ní féidir leat mearbhall ar an glaoch soiscéal Don bheatha i gcomhréir leis na críche síoraí, an slí bheatha i gcomhréir leis na críche síoraí atá do ghrúpa ar leith de dhaoine (go léir a chreideann i gCríost), cé go bhfuil an glaoch ar an soiscéal uilíoch (go leor) agus tá sé dírithe ar fad a cailleadh mar gheall ar disobedience Adam, ach chaill a chomhlíonann iad an glaoch cúpla (Mt 07:14), mar sin, ar an bhfíric go beag sa riocht roghnaithe “i gcás go leor ar a dtugtar, ach is beag atá roghnaithe” (mt 22:14).

Maidir leis an glaoch uilíoch an soiscéal an Apostle Paul deir, “Do Lena bhfuil faighte againn cairde agus apostleship, do aobediência an creideamh i measc na náisiún de réir ainm, i measc a bhfuil sibh freisin an dtugtar Íosa Críost” (Rom 1: 5).

Is é an gá atá le chách géilleadh leis an focal an chreidimh proclaimed do na náisiúin uile (na hAchtanna um 15:14 -17), agus i measc na náisiúin Críostaithe a dtugtar a bhaineann le Íosa Críost. Tar éis a chuala siad an teachtaireacht soiscéal an tslánaithe agus chreid i gCríost, thosaigh Críostaithe a ‘bheith i gCríost’, is é sin, cuireadh créatúir nua a rinneadh “I bhfuil muinín sibh freisin, tar éis a chuala tú an focal na fírinne, an soiscéal de do salvation; agus, tar éis Creidtear freisin, bhí séalaithe tú leis an Spiorad Naomh ar gealltanas “(Eph 1:13).

Tá slánú i gCríost Síneann chuireadh chun gach fir i ngach náisiúin agus cé go bhfuil sé ar a dtugtar lá atá inniu ann “Féach unto dom agus a shábháil, go léir na foircinn an domhain: táim Dia, agus níl aon ann eile “(an bhfuil 45:22),” incline do chluas, agus teacht ris dom: chloisteáil, agus beidh do anam beo, mar go bhfuil tú Beidh mé a dhéanamh cúnant everlasting, an bocht gnólacht David a thabhairt duit “(an bhfuil 55: 3) = “(Le haghaidh saith sé, chuala mé dhuit in am inghlactha agus chabhraigh mé tú ar an lá an tslánaithe, Féuch, anois an t-am inghlactha; behold, is é anois an lá an tslánaithe)” (2 Corantaigh 6: 2).

An bhfuil ghlac an bheatha i gcomhréir leis na críche síoraí ar siúl i eternity, sula raibh an domhan (2 Tim 1: 9). I eternity Bunaíodh Críost preeminent i measc go leor bhráithre, thar aon rud ar an ceann an Eaglais “Agus tá sé an ceann an chomhlachta, an séipéal: cé hé an tús agus an firstborn ó mhairbh, go gach rud a bhféadfadh sé go mbeadh an preeminence” (Col. 1:18).

A chur i gcrích a chuid na críche sin, chruthaigh Dia Adam, an chéad fhear tar éis an íomhá de dó go raibh teacht, an fear Íosa Críost (Rómhánaigh 05:14).

Satan, ar a seal, thuig go mbeadh Dia a thabhairt ar an fear seasamh níos fearr do na aingeal, seasamh ar nós an Ard-chuid is mó, thug sé sroicheann sé a bheith in ann os cionn na haingil eile (Isaiah 14:14).

An seasamh go Satan coveted, Íosa Críost ag ardú ó mhairbh a bhaint, ós rud é shásaigh sé an likeness an Almighty, an íomhá a chur in iúl Dé (Salm 17:15).

Gach a chreideann i Gcríost, bás, curtha agus resurface le Críost a creature nua i likeness a aiséirí (Rómhánaigh 6: 5), agus nach bhfuil aon cheann scríbe eile nach bhfuil i gcomhréir leis an íomhá a chur in iúl Chríost go bhféadfadh sé a bheith ar an firstborn i measc go leor deartháireacha agus, thar aon rud ar an ceann an séipéal.

Tá gach Críostaithe glorified cheana (Eoin 07:22; Rom 08:17; Rom 6: 4 -5), mar atá a ardaíodh cheana féin le Críost (Col 3: 1) agus go bhfuil siad ina suí le Críost in áiteanna heavenly (Eifisigh 1: 3; Eifisigh 2: 6; Heb 4: 3).

Le linn an believer ar oilithreacht ama, go léir roused chun fanacht sa grásta agus ag fás i an t-eolas ar an soiscéal, ionas go mbeidh trí eolas a thagann go dtí an tomhas na stature Chríost – Foirfe Man – cé a bheidh ar fad i gCríost a bheith in ann an oidhreacht na naomh i solas “Go dtí againn ar fad a bhaint amach aontacht sa chreideamh agus ar an eolas ar an Mac Dé, unto fear foirfe, ris an tomhas na stature Chríost” (Eph 4:13; Col 1:12).

Tá sé an fhuascailt an chomhlachta go mbeidh an believer i gcomhréir leis an íomhá ar an Chríost méadú tagtha. Beidh feidhm aige ach amháin nuair ní mór an mortal a chur ar immortality agus a bhfuil incorruptible a bheidh tar éis a chur ar immortality, cad a tharlóidh leis an rapture na heaglaise (Rómhánaigh 08:23).

Is é an téarma Gréigis aistriú “predestinate” in úsáid ag an Apostle Paul i Rómhánaigh i dtaca leis an likeness Chríost, a bhfuil Críost an firstborn i measc go leor brethren (Rom 08:29).

Sa litir chuig an Eifisigh, úsáideann an Apostle Paul an téarma céanna a chur i gcuimhne Críostaithe go raibh siad bheannaigh le beannacht spioradálta go bhfuil i gCríost, is é sin, mar go bhfuil siad créatúir nua.

Is é ceann de na blessings an ‘predestination’ na Críostaithe mar go bhfuil siad i Críost, a dhéanann iad páistí Dé ag glacadh (Eph 1: 4). Toisc go bhfuil siad créatúir nua, rinneadh Críostaithe oidhreacht, mar gheall ar an staid cosúil leis an Mac Dé a bhí torthaí i moladh na glóire Dé predestined a (Eph 1:11 -12).

 

Is é an slí bheatha a luíonn ar bhaill an chomhlachta Chríost a conformed leis an íomhá Chríost ceannasacha agus neamh-inchúlghairthe mar gheall i eternity Dia a leagtar os comhair gach rud, go raibh Críost réamh-eminent, ceann an chomhlachta, ar fad a bhí bheadh beidh rinneadh ghlóir trí Chríost a bheith cosúil dó.

Dia Sábhálann fir i gcónaí, ach ní a bheith predestined a conformed leis an íomhá Chríost ach iad siúd a bhí dírithe ar a ag Dia: an séipéal. Is é an comhlacht Chríost go bhfuil an eagna iomadúil Dé a léiriú do na principalities agus cumhachtaí ar neamh, chun na críche atá leagtha amach i ndéanamh Críost preeminent i measc go leor brethren cosúil go bhfuil sé le fios sa séipéal (Eph 3:10 -11).

Cé gur i eternity Dia sovereignly agus go neamh-inchúlghairthe predestined na daoine a an tráth a dtugtar lá atá inniu ann glacadh leis an salvation go dtugann Críost a bheith mar an íomhá a chur in iúl ar an Críost glorified ar an am i láthair, ar a dtugtar lá atá inniu ann, trína ambasadóirí, a bhfuil an séipéal, glaonna Dia an caillte a réiteach le Dia (2 Corantaigh 5 “Anois, ansin tá muid ambasadóirí do Chríost, mar cé go Dia do begged dúinn Anois táimid tathaint tú, dá bhrí sin, do Chríost, a sibh réiteach do Dhia.”: 20); “(Le haghaidh saith sé, chuala mé dhuit in am inghlactha agus chabhraigh mé tú ar an lá an tslánaithe, Féuch, anois an t-am inghlactha; behold, is é anois an lá an tslánaithe)” (2 Corantaigh 6: 2).

Iad siúd a persevere i Gcríost a predestined a conformed leis an íomhá ar an Críost glorified “Más rud é, i ndáiríre, bunaithe agus an fód in creideamh, agus a bheith gan athraíodh a ionad ar shiúl ó an dóchas an soiscéal a chuala tú, a bhí preached chun gach créatúr atá faoi ó neamh, air sin rinne mé Paul am aire “(Col 1:23).

Cé na daoine a bhfuil a bheidh ‘i Gcríost’ (a chruthú nua) a bheith mar an Mac íomhá Dé resurrected, a bheith ‘i Gcríost’ is gá salvation a bhaint amach caillte ghéilleadh Críost inniu “Agus tá sé críochnaithe, bhí an údar na sláinte síoraí ris go léir dóibh go obey air “(Heb 5: 9).

Cé go bhfuil an bheannacht a bheith conformed leis an íomhá Chríost neamh-inchúlghairthe iad siúd atá i gCríost, an grásta salvation trí obedience chun an soiscéal féidir a chosc “raibh Ye reáchtáil go maith; a rinne bac tú nár chóir sibh cloí leis an fhírinne?” (Gal 5: 7).

Murab ionann agus an prolate smaoineamh ag Calvinists agus arminianistas, léiríonn an Bíobla a thagann aon duine ar an saol predestined chun salvation, Le haghaidh gach a cumadh i pheaca (Salm 51: 5), agus ní mór cloí leis an bhfoirm fhoirceadal proclaimed ag Críost agus na haspail “Ach go raibh maith agat Dia a bhí tú sclábhaithe de sin, géilleadh tú ó chroí bhfoirm teagaisc a raibh tú ar fáil “(Rom 06:17; Rom 10: 8).

Ach amháin tar éis éisteacht a focal na fírinne, an soiscéal an tslánaithe, agus tar éis chreid i gcríost go bhfuil fear a shábháil “Cé muinín sibh freisin, tar éis a chuala tú an focal na fírinne, an soiscéal de do salvation; agus, tar éis Creidtear freisin, go raibh tú ag séalaithe leis an Spiorad Naomh ar gealltanas “(Eph 1:13); “Sin má confess tú le do bhéal an Tiarna Íosa, agus creidim i do chroí gur ardaigh Dia dó ó mhairbh, budh a shábháil” (Rómhánaigh 10: 9).

Níl aon duine a rugadh tar éis an flesh predestined chun salvation, ach a bhfuil riachtanach chun éisteacht leis an teachtaireacht an tslánaithe agus creidim i Críost mar a deir an Scrioptúr, cinneadh maidir Le Críost i rith an ama inghlactha: lá atá inniu ann, seasmhach go dtí deireadh a chreidiúint “sé go believeth agus tá sé baisteadh beidh shábháil: ach tá sé believeth ní bheidh damanta “(Mark 16:16; Heb 3: 6 agus 14).

Ach predestined na daoine a bhfuil grá Dia, is é sin, tá siúd a Deineadh an soiscéal, ach iad siúd a choinneáil ar an commandments Dé chun a chreidiúint i gcríost a dtugtar a bheith mar an íomhá a chur in iúl Chríost, chun críche an slí bheatha is é sin Is é Críost an firstborn i measc go leor deartháireacha cosúil dó “Agus tá a fhios againn go n-oibríonn gach rud le chéile le haghaidh maith leo go bhfuil grá Dia, chun iad a bhfuil ar a dtugtar de réir a chuspóir” (Rómhánaigh 08:28); “Sé go hath mo a fheictear anois, agus keepeth iad, sé go bhfuil sé go loveth dom: agus cuirfidh sé go loveth dom a grá mo Athair, agus beidh mé grá dó agus mé féin a léiriú dó” (Eoin 14:21; 1 Eoin 3:23) .

Ach amháin iad siúd a bheith cheana amháin le Críost (eolas) tríd an soiscéal a predestined a conformed leis an íomhá Chríost “I gcás na foreknew sé predestined sé freisin a bheith conformed leis an íomhá a Mhac, ionas go bhféadfadh sé a bheith ar an firstborn i measc go leor bhráithre “(Rom 08:29); “Is é Dia dílis, cé a bhí ar a dtugtar sibh ris an chomhaltacht a Mhac Íosa Críost ár dTiarna” (1 Cor 1: 9).

An briathar Gréigis aistrithe ‘fhios’ Níl a rá ‘an eolas faoi’, roimh labhairt na comaoineach pearsanta, a bheith ar chomhlacht amháin le Críost “Mar sin, táimid, atá go leor, tá comhlacht amháin i gCríost, agus ina n-aonar táimid baill amháin an ceann eile “(Rom 12: 5); “Agus sé go keepeth a commandments i dó, agus sé i dó. Agus leis seo tá a fhios againn go abideth sé i dúinn, ag an Spiorad a hath sé a thabhairt dúinn” (1 Eoin 3:24).

An glaoch chun comaoineach cinn Mhac an tslánaithe ar an am a thugtar sa lá atá inniu, ós rud é an bheatha a conformed leis an íomhá Chríost bhí ar siúl i eternity de réir an cuspóir go bhfuil Dia i féin, a dhéanamh ar an Críost glórmhar agus sublime an-i measc a lán deartháireacha cosúil dó.

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Skip to content