Berouw

Ní dhéanann an aithrí bíobalta ina athrú meoin chun cinn ag Chonaic an duine. Chomhtháthaíonn saol roimh fir deir nach gné eile den saol Críostaí, aithrí chun cinn ag an soiscéal. Deir Fíor aithrí athrú ar an dearadh (metanoia), ie, athrú ar smaoineamh faoi conas slánóidh fear slánú Dé.


“Agus is dóigh gan díbh féin, ag rá, ní mór dúinn Abraham ar ár athair…” (Mt 3: 9)

A bhaint amach go raibh slánú i gCríost is gá athrú mór (radacach) ina bhealach smaointeoireachta, ba é seo an athrú nuair a chuala tú an teachtaireacht soiscéal agus chreid i gCríost. Is é an soiscéal dea-scéal a mbíonn athrú radacach ar an mbealach tuigimid salvation. An t-athrú radacach i smaoineamh go bhfuil an soiscéal síos an fear a bhí gan Dia ainmnithe sa Bhíobla na aithrí. Tá aithrí athrú dearadh, coincheap, faoi conas slánóidh fear slánú Dé.

Go leor scríobhaithe agus Fairisínigh tháinig go dtí an bhaisteadh Eoin Baiste, ach fiú tar éis a bheith baptized, fós á dhearbhú go raibh siad leanaí Dé ag shliocht Abraham á. Eoin Baiste deara tríd an méid a professed siad nach raibh siad ag aithrí fíor “Agus ní dóigh ach a rá ní mór dúinn Abraham chun ár athair” (Mt 3: 9). Bhí sé riachtanach do na scríobhaithe agus na Fairisínigh repent ar a misconceptions faoi conas a shábháil, is é sin, mar leanbh Dé. Is é Eoin Baiste emphatic, fiú na clocha Dia in ann a leanaí a dhéanamh do Abraham, is é sin, a dhéanamh (a chruthú) páistí féin.

Cad é do gcoincheap de salvation? An raibh tú aiféala riamh deimhin? Tá tú ag táirgeadh torthaí fiú aithrí?

Chun tú a fhreagairt agus a sheiceáil go bhfuil bainte amach agat ar an aithrí fíor, faoi deara an méid seo a leanas:

  1. a) Gach fir aithreach de rud éigin a rinne siad mícheart i gcúrsa a shaol. Repent a botúin, dearcadh, cinntí, etc. Ach tá den chineál seo aithrí dheonú TSLÁNAITHE?
  2. b) Aon duine a bhí ina gcónaí ar an saol dissolute na coireachta, promiscuity agus luíonn, ach ag an repent na botúin (dearcaí) agus téann chun cónaí i mainistir, tháinig an aithrí fíor?
  3. c) saoránach tiomanta chun cónaí ar an saol ordúil sa tsochaí, creidimh, agus chun gníomh neamhdhleathach nó éagórach, agus sílim brón domhain as a chuid ghníomh, shroich aithrí fíor?

An bhfuil Gan! Nach bhfuil na cineálacha oth a bhfuil cur síos thuas go molta John! Is é seo an aithrí chun cinn ag Chonaic an duine a iarrann an Bíobla aithrí ó oibreacha marbh.

Ní dhéanann an aithrí bíobalta ina athrú meoin chun cinn ag Chonaic an duine. An saol sláine roimh fir a deir gné eile den saol Críostaí.

Deir Fíor aithrí athrú ar an dearadh, is é sin, i smaoineamh faoi conas a bhaint amach ar an slánú Dé.

Le haghaidh na Fairisínigh agus na scríobhaithe Ní raibh go leor a glacadh leis go raibh siad leanaí Dé ag sliocht Abraham bheith “Agus ní dóigh go díbh féin, ag rá, ní mór dúinn Abraham ar ár athair” Matthew 3: 9 Chun Óg Rich Rialóir a bhí go leor chun a chomhlíonadh an dlí nó rud éigin a dhéanamh do salvation “Múinteoir Good, cad maith caithfidh mé a dhéanamh a bheith acu beatha síoraí?” (Matha 19: 16). Ní raibh Nicodemus go leor chun a bheith ina bhreitheamh, máistir, Fairisínigh, Giúdach, etc. “Bhí fear de na Fairisínigh ainmnithe Nicodemus, rialóir ar na Giúdaigh” (Eoin 3: 1).

Peter, ag labhairt ar aithrí, d’áitigh na Giúdaigh a athrú a gcuid smaointe agus pointe mheas faoi na Chríost a céasadh ar chrois. Ach amháin tar éis chreideann na Giúdaigh i Críost mar a bheadh ​​Tiarna repentant deimhin (Hachtanna 2:38).

Tabhair faoi deara nach raibh Eoin Baiste rebuke na Fairisínigh agus na scríobhaithe faoi botúin a bhí geallta acu. Roimhe sin, ba cheart go repent toisc, is é sin, mar gheall ar an gar an Ríocht Dé, a bhfuil Críost i measc na bhfear “Repent, toisc go bhfuil sé ar an ríocht na bhflaitheas” (Mt 3: 1 -2).

Ba é an Baiste é misean Eoin seo: a ullmhú ar an mbealach an Tiarna, is é sin, a fhógairt le fir gur theastaigh a thréigean a gcuid gcoincheap de conas a shábháil, agus a fháil Críost.

Ar ócáid ​​amháin rebuked Íosa roinnt deisceabail a raibh aon aithrí fíor. Tabhair faoi deara go bhfuil na deisceabail chreid i gCríost, ach muinín siad go raibh siad shábháil trí shliocht Abraham á. Ní raibh siad raibh aithrí fíor, ós rud é go raibh siad fós ag gabháil leis an coincheap d’aois ar conas a bhaint amach ar an slánú Dé.

“A dúirt Íosa leis na Giúdaigh a chreid air, Má sibh cloí i mo focal, ansin sibh mo dheisceabail an fhios ag an fhírinne agus beidh an fhírinne a leagtar tú Dúirt siad.. Táimid sliocht na Abraham agus ní raibh sclábhaithe de dhuine ar bith” (Eoin 8: 11 -34).

Ní raibh na Giúdaigh aithreach. Bhí siad leanúna simplí Chríost, mar gheall ar arán, miracles, righ, etc. Ach, nuair a bhí cosantóirí sin a bheith deisceabail fíor a fhios ag an fhírinne, is é sin, fág an aineolas de sin (aithrí), léirigh an méid a bhí a n-gcoimpeart an tslánaithe: muinín acu ina gcuid conceit féin, go raibh siad ar an sliocht Abraham.

Ba iad na leanúna Chríost (na Giúdaigh a chreid i dó) sa riocht céanna na scríobhaithe agus na Fairisínigh a bhí an bhaisteadh Eoin Baiste: muinín acu gur tháinig salvation as an ghlúin (sliocht) de Abraham (Mt 3: 9) a chur i gcomparáid le (John 8:33).

Mar sin, má chreid tú i Críost mar do Slánaitheoir amháin agus gan ach, agus d’fhág an gcoimpeart aois go raibh sé íobairtí is gá, paidreacha, pionóis a aicmiú, bunús, carthanas, reiligiún, etc, a shábháil, a bhfuil bainte amach agat ar an aithrí fíor. An bhfuil aithreach tú na fírinne, bhí a thagann athrú intinne ó a fhios agam an soiscéal a freed as aineolas de sin.

Toisc go bhfuil tú repented ndáiríre anois a profess ainm Chríost mar an Slánaitheoir amháin, tá tú ag táirgeadh na torthaí fiú aithrí, is é sin, na torthaí de liopaí a profess Críost mar Thiarna (hAchtanna 4:12; Heb 13:15 ).

Tagann earráid ar aithrí ó misinterpretation an véarsa: “Beir amach torthaí fiú aithrí” (Eoin 3: 8), nuair a tátal a bhaint astu go bhfuil ‘torthaí fiú aithrí’ Tagraíonn iompar an duine. Tabhair faoi deara go deir na torthaí a dúirt Eoin Baiste cad professes an fear faoi conas shlánóidh aon salvation, ó shin i leith a thagann sé go dtí an toimhde na Fairisínigh agus na scríobhaithe.

Cén fáth cad professes amháin (torthaí) fianaise dá aithreach sí nó nach bhfuil? Toisc go bhfuil an t-iompar rud seachtrach, nach bhfuil aon fhianaise a bhfuil i gcroílár an duine. Tabhair faoi deara go dtagann na fáithe bréagach faoi cheilt mar chaoirigh (iompar), ach is féidir inwardly bhfuil siad ravening wolves, agus gan ach ag a n-torthaí (lena profess) iad a chomhlíonadh (Mt 07:15 -16).

 

Ceisteanna agus Freagraí:

 

1) Cad é an smaoineamh na scríobhaithe agus na Fairisínigh ar conas salvation a bhaint amach? (Mt 3: 9)

  1. Shíl siad go raibh sé go leor chun a bheith ina shliocht Abraham (mac sa flesh) chun teacht ar an sonship diaga.

 

2) Ainmnigh ceithre samplaí de ‘aithrí’ nach a chur chun cinn salvation:

  1. Repent troid lena fear céile; aithrí iad féin a iompar go dona ar scoil; repent ní a dhéanamh cinneadh tábhachtach i saol; repent chun bheith Cuidíonn dhuine ar lár.

 

3) Cad é aithrí a salvation?

  1. thréigean na coincheapa d’aois ar an gcaoi salvation a bhaint amach agus a glacadh leis an fhoirceadal Chríost.

 

4) Cad a cheap an fear óg saibhir a bhí ag teastáil a shábháil?

  1. An bhfuil roinnt ‘mhaith’ do Dhia.

 

5) Cén chomhairle Peter do na Giúdaigh a crucified an Tiarna Íosa?

  1. aithrí, nó a thréigean na coincheapa a bhaineann le ballraíocht sa flesh na Abraham agus an dlí de Moses, agus a baptized in ainm Íosa (na hAchtanna 2:38).

 

6) Cén chomhairle a Eoin Baiste thug do na scríobhaithe agus na Fairisínigh a shábháil?

  1. Ní dóigh go díreach a rá, ní mór dúinn a Abraham Athair. Repent, nó a thréigean an coincheap seo!

 

7) De réir mar táirgeann an believer fíor fiú torthaí aithrí?

Professing Íosa mar Tiarna de do shaol i gcomhréir leis an fhírinne atá sa Bhíobla

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Skip to content